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二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系 。黑天苟地 ， 一片 ， 鼠时近夜半之际出来活动 ， 将天地间的状态咬出缝隙 ， “鼠咬天开” ， 所以子属鼠 。天开之后 ， 接着要辟地 。‘‘地辟于丑” ， 牛耕田 ， 该是辟地之物 ， 所以以丑属牛 。寅时是人出生之时 ， 有生必有死 ， 置人于死地莫过于猛虎 ， 寅又有敬畏之义 ， 所以寅属虎 。卯时 ， 为日出之象 ， 太阳本应离卦 ， 离卦象火 ， 内中所含阴爻 ， 为太阳即月亮之精——玉兔 ， 这样 ， 卯便属兔了 。辰 ， 三月的卦象 ， 此时正值群龙行雨的时节 ， 辰自然就属了龙 。巳 ， 四月的卦象 ， 值此之时 ， 春草 ， 正是蛇的好日子 ， 如鱼儿得水一般 。另外 ， 巳时为上午 ， 这时候蛇正归洞 ， 因此 ， 巳属蛇 。午 ， 下午之时 ， 阳气达到极端 ， 正在萌生 。马这种动物 ， 驰骋奔跑 ， 四蹄腾空 ， 但又不时踏地 ， 腾空为阳 ， 踏地为阴 ， 马在之间跃进 ， 所以成了午的属相 。羊 ， 午后吃草为更佳时辰 ， 容易上膘 ， 此时为未时 ， 故未属羊 。未之后申时 ， 是日近西山猿猴啼的时辰 ， 并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃 ， 故而猴配申 。酉为月亮出现之时 ， 月亮属水 ， 应着坎卦 。坎卦 ， 其上爻 ， 而中间的阳爻代表太阳金乌之精 。因此 ， 酉属鸡 。夜幕降临 ， 是为戌时 。狗正是守夜的家畜 ， 也就与之结为戌狗 。接着亥时到 ， 天地间又浸入一片的状态 ， 如同果实包果核那样 ， 亥时夜里覆盖着世间万物 。猪是只知道吃的混沌的生物 ， 故此猪成了亥的属相 。宋代著名理学家朱熹持此观点 。
三是按中国人信的观念 ， 将十二种动物分为两类 ， 动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的 。动物的前后左右足趾数一般是 。相同的 ， 而鼠独是前足四 ， 后足五 ， 奇偶同体 ， 物以稀为贵 ， 当然排在之一 ， 其后是牛 ， 四趾(偶)；虎 ， 五趾(奇)；兔 ， 四趾(偶)；龙 ， 五趾(奇)；蛇 ， 无趾(同偶)；马 ， 一趾(奇)；羊 ， 四趾(偶)；猴 ， 五趾(奇)；鸡 ， 四趾(偶)；狗 ， 五趾(奇)；猪 ， 四趾(偶) 。持这种说法的是宋人洪巽 。明代学者郎瑛在其基础上进行了归类 ， 在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下” ， 因此别当看足趾数目 。鼠前是四爪 ， 偶数为阴 ， 后足五爪 ， 奇数为阳 。子时的前半部分为昨夜之阴 ， 后半部分为今日之阳 ， 正好用鼠来象征子 。牛、羊、猪蹄分 ， 鸡四爪 ， 再加上兔缺唇且四爪 ， 蛇舌分 ， 六者均应合偶数 ， 属阴 ， 占了六项地支 。虎五爪 ， 猴、狗也五爪 ， 马蹄圆而不分 ， 六者均为奇数 ， 属阳 ， 连同属阳的鼠 ， 占了另外六项地支 。郎瑛的归类法 ， 是借洪巽的分类法 ， 二者大同小异 。
4、十二生肖的起源及排序的缘由十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成 ， 用于记年 ， 顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 。
十二生肖的起源
长期以来 ， 不少人将东汉唯物思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献 。《论衡·物势》载：“寅 ， 木也 ， 其禽 ， 虎也 。戌 ， 土也 ， 其禽 ， 犬也 。……午 ， 马也 。子 ， 鼠也 。酉 ， 鸡也 。卯 ， 兔也 。……亥 ， 豕也 。未 ， 羊也 。丑 ， 牛也 。……巳 ， 蛇也 。申 ， 猴也 。”以上引文 ， 只有十一种生肖 ， 所缺者为龙 。该书《言篇》又说：“辰为龙 ， 巳为蛇 ， 辰、巳之位在东南 。这样 ， 十二生肖便齐全了 。
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