六十甲子和五音十二律结合起来 ， 其中一律含五音 ， 总数共为六十的“纳音五行” 。对此 ， 古歌有云：( 络)
甲子乙丑海中金 ， 丙寅丁卯炉中火 ， 戊辰己巳大林木 ， 庚午辛未路旁土 ，
壬申癸酉剑锋金 ， 甲戌乙亥山头火 ， 丙子丁丑漳下水 ， 戊寅己卯城头土 ，
庚辰辛巳白蜡金 ， 壬午癸未杨柳木 ， 甲申乙酉泉中水 ， 丙戌丁亥屋上土 ，
戊子己丑霹雳火 ， 庚寅辛卯松柏木 ， 壬辰癸巳长流水 ， 甲午乙未砂石金 ，
丙申丁酉山下火 ， 戊戌己亥平地木 ， 庚子辛丑壁上土 ， 壬寅癸卯金箔金 ，
甲辰乙巳覆灯火 ， 丙午丁未天河水 ， 戊申己酉大驿土 ， 庚戌辛亥钗钏金 ，
壬子癸丑桑柘木 ， 甲寅乙卯大溪水 ， 丙辰丁巳沙中土 ， 戊午己未天上火 ，
庚申辛酉石榴木 ， 壬戌癸亥大海水 。
对于这种“纳音五行” ， 前人曾解释其搭配原因为：
1、甲子乙丑海中金
子属水 ， 又为湖 ， 又为水旺之地 ， 加之金死于子 ， 墓于丑 ， 水旺而金死、墓 ， 所以说是“海中金” 。
2、丙寅丁卯炉中火
寅为三阳 ， 卯为四阴 。火既得位 ， 又得寅卯之木以生之 ， 此时天地开炉 ， 万物始生 ， 所以叫做“炉中火” 。
3、戊辰己巳大林木
辰为原野 ， 巳为六阳 。木至六阳则枝叶繁茂 ， 以繁茂之大林木而生于原野之间 ， 所以称为“大林木” 。
4、庚午辛末路旁土
以未中之木 ， 生午未之火 ， 火旺则土于斯而受刑 。土之所生 ， 未能自物 ， 犹路旁土也 。
5、壬申癸酉剑锋金
以申、酉 ， 金之正位 ， 兼临宫申 ， 帝旺酉 ， 金既生旺 ， 则诚刚矣 ， 刚则无逾于剑锋 ， 所以名为“剑锋金” 。
6、甲戌乙亥山头火
以戌、亥为天门 ， 火照天门 ， 其光至高 ， 所以称作“山头火” 。
7、丙子丁丑涧下水 ；
因为水旺于子 ， 衰于丑 ， 由于由旺而衰 ， 难以成江河 ， 所以叫做“涧下水” 。
8、戊寅己卯城头土
天干戊、己属土 ， 寅为艮山 。土积而为山 ， 所以称为“城头土” 。
9、庚辰辛巳白蜡金
金的养地在辰 ， 长生于巳 ， 因其形质初成 ， 未能坚利 ， 所以取名为“白蜡金” 。
10、壬午癸未杨柳木
木死于午 ， 墓于未 ， 甲木既已死、．墓 ， 虽有天干壬、癸之水相生 ， 终究只能算是柔木 ， 所以说是“杨柳木” 。
11、甲申乙酉泉中水
金的临官是申 ， 帝旺是酉 ， 这时金既生旺 ， 水便得力 ， 可是当此方生之际 ， 水量一时还未洪大 ， 所以只称为是“泉中水” 。
12、丙戌丁亥屋上土
丙、丁属火 ， 戌、亥为天门 ， 火既炎上 ， 那就土从上生 ， 所以姑称之为“屋上土” 。
13、戊子己丑霹雳火
子属水 ， 丑属土 ， 水居正位 ， 而纳音乃是火水中之火 ， 非龙神则无 ， 所以叫做“霹雳火” 。
14、庚寅辛卯松柏木
木的临官在寅 ， 帝旺在卯 ， 这时木气生旺 ， 非之比 ， 所以名为“松柏木” 。
15、壬辰癸巳长流水
辰为水库 ， 巳为金的长生之地 ， 金能生水 ， 又逢水库 ， 如此则泉源不绝 ， 所以人称“长流水” 。
16、甲午乙未沙中金
午为火旺之地 ， 火旺则金败；未为火衰之地 ， 火衰则金冠带 。败而冠带 ， 金力不足 ， 所以只能称为是“沙中金” 。
17、丙申丁酉山下火
申为地户 ， 酉为日入之门 ， 太阳之火到此而光辉敛 ， 所以叫作“山下火” 。
18、戊戌己亥平地木
戊为原野 ， 亥为生木之地 ， 由于大木生于原野 ， 非一根一林之比 ， 所以称为“平地木” 。
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