第四个是钱锺书 。
钱锺书和杨绛的故事，大家都已经耳熟能详 。
老师所述，跟现在大多数公号撰写的两人故事，并没什么大的差别 。
唯一让我记得的是，就是讲两人在五七干校受“教育”时，依然把彼此保护得非常周全，夫妻俩甚至在和别人起冲突时，为了保护对方，还干过揪人头发、扇人耳光之事 。
这个细节，让我至今依然觉得他们的爱情非常纯粹 。
钱锺书和杨绛的爱情，不仅跟爱好与物质无关，甚至跟名节与面子无关，
真正做到了惘论世人，只求本心 。
老师讲到钱锺书和杨绛的时候，毫不意外的，语气中充满了羡慕 。
讲完钱锺书的故事，眼看就要下课，老师突然说：
“我有一个忠告，想说给在座所有同学听：郭沫若的婚姻没有道德，所以他的下场最凄凉 。
老舍的婚姻有道德而无感情，在平日里也许还能支撑，但一遇到重大难关，夫妻就很容易分手，甚至会互相损害而寻求自保 。
沈从文的婚姻有道德也有感情，但缺少理解，这样的婚姻稳定，但可能缺少乐趣或者充满不甘 。
钱锺书的婚姻，才真正包含了全部的道德、感情与乐趣，所以他们成了彼此的灵魂伴侣，代表了爱情最美好的部分 。”
“人生在世，婚姻其实非常非常重要 。
我希望大家将来都认真对待婚姻，不求达到钱杨的境界，但最起码也要学习沈从文，把道德和感情两条底线牢牢把握住 。
人一辈子七八十年，其实长得超出你们的预料，想在这么长的时间里，不遇到任何变故是不可能的 。
一个讲道德、有感情的婚姻，就像一把下了的锚，有了它，多大的浪头来了你都不会倾覆，因为你知道自己还有想见的人，还有自己想尽的责任，这种想法的力量是和信仰相当的 。”
那一刻，我记得我的视线，第一次从动漫书上移开，移到了这位老师身上 。
老师很年轻，从口音里判断是个北京人，身上的穿着及气质，无不透露着他的郁郁不得志 。
然而他说出这一番话的时候，正气浩然，振聋发聩，仿佛先师孔圣附体 。
不光是我，在场几十位单身宅男，几乎都停下了手头的课外书籍，双眼晶亮地看着他 。
他的这番话，在我之后的人生里，不断被想起，印证 。
我曾经有一位日本老板，算是很大的一位老板了 。
50多岁，离过一次婚，前妻和一对儿女，跟他彻底断绝了往来 。
孤身一人几年后，他又找了个老婆，两人一直和和睦睦到现在 。
我在日本出差的时候，亲眼看见他晚上9点下班后，走回在六本木的豪宅，
路上还跑去便利店买肉和蔬菜 。
第二天我好奇地问起这事，他说：“在我家，每周有两天是要买菜做饭的，这个规矩无论多忙都不会更改 。”
在日本，女性地位极其低下，作为一个行业人人敬重的大佬，我觉得他这个行为有点匪夷所思，但最终也没有多问 。
直到后来公司倒闭的时候，他来跟我践行，我才问道：
“你在国内出差时，每晚都早早回酒店，去日式KTV谈生意时也举止端正，还经常回家给老婆做饭，这跟我想象中的日本经理人完全不同 。”
听我说完，他哈哈大笑，然后一脸严肃地告诉我：
“男人要懂得了解和控制自己的欲望，我年轻时候犯过很大的错误，所以现在才会特别善待家人 。”
临走前，他又特别强调了一遍：
“男人的幸福来自于控制自己的欲望 。
玩弄自己的家庭，在你顺利的时候也许还不是问题，但如果到了人生的低谷，失去家庭你就真的一无所有了，这句话你一定要记住 。”
照理说，那时候的我，应该是很难理解这段话的，但不知为何，我竟然听懂了 。
我和我老婆的婚姻，应该属于沈从文那个档次 。
我们一见钟情，但不得不承认，直到结婚时，我们对彼此的理解都很不够 。
从我老婆的视角来看，她的理想伴侣应该积极阳光，不做太多非分之想，身强体壮且热爱运动，为人周正，擅长维持人际关系 。可我呢，恰恰相反 。
我不仅阴沉羸弱，喜欢胡思乱想且讨厌运动，还崇尚酸腐知识分子的风格，对人际关系极尽逃避之能事 。
所以，我们的生活状态是这样的：
感情让我们随时都渴望拥抱在一起，但许多三观上的问题，又把我们搞得非常疲惫 。
曾经我有些遗憾的想着，也许我们一生就这么平淡无聊地过下去了 。
后来我选择远走丹麦，担任了一个产品经理，而老婆则选择了独自留在上海发展 。
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