《史记》三家旧注 ， 唯有唐人张守节的《史记正义》释及此语 ， 其语如下：
颜云：“今新丰县温汤之处号愍儒乡 。温汤西南三里有马谷 ， 谷之西岸有坑 ， 古相传以为秦坑儒处也 。卫宏《诏定古文尚书序》云‘秦既焚书 ， 恐天下不从所改更法 ， 而诸生到者拜为郎 ， 前后七百人 。乃密种瓜于骊山陵谷中温处 。瓜实成 ， 诏博士诸生说之 。人言不同 ， 乃令就视 ， 为伏机 。诸生贤儒皆至焉 ， 方相难不决 ， 因发机从上填之以土 ， 皆压 ， 终乃无声’也 。”
姑且不论这里所说坑儒之事的缘起同《史记·秦始皇本纪》的异同 ， 我们看《史记正义》叙述的内容只是“坑儒” ， 而不是坑埋术士 。古人注书释文 ， 当然要与被注释的正文相对应 ， 不会无端添附离“经”之“注” 。所以《正义》这条注释 ， 显示出原文应是书作“坑儒士”而不会是“坑术士” 。检南宋时期的类书《记纂渊海》 ， 其引录《史记·儒林列传》此文 ， 乃书作：
秦之季世 ， 焚《诗》《书》 ， 坑儒士 ， 六艺从此缺焉 。
可见当时所依据的《史记·儒林列传》 ， 正存有“坑（坑）儒士”的版本 。这足以印证上述推论不诬 ， 被秦始皇坑掉的 ， 实际上只是儒士 ， 而与方术士无涉 。
结论 ， 就简简单单的一句话——坑儒谷里活埋的都是儒生 。没有一个例外 。
2021年6月7日记
责任编辑：臧继贤
校对：徐亦嘉
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