关于“敌自里来 ， 须以掠劲胜之” 。是指单用掠劲直接胜之？还是要掠劲封其手复用其他方法胜之呢？看来这是不定之论 ， 自有一定之法 ， 分析完后自然全能明白 。这一点 ， 我们可以从上、中、下三路的掠法之运用上来论述清楚明白 。
首先要知道 ， 掠法是顺势借力的用劲方法之一种 ， 掠法是抢外门常用的一种方法 ， 是夺其势的方法 。对手抢上打来 ， 即用“托枪式”的上掠之法 ， 顺势借力掠夺其势 ， 即可顺势借力抛出对手以胜之 。此托枪式乃八卦掌门的招法 ， 是上掠破敌人从上路之来劲的 。对手抢里、外门中路来击 ， 可使“狸猫扑鼠”招式 ， 撤步掠夺其势 ， 即可顺势借力跌扑对手以胜之 。各拳种皆有此招法 。对手从下路里、外门攻击我下阴、少腹、膝弯等处 ， 我即刻运用“海底针”式下掠采夺其势 ， 即可使对手跌扑于地以胜之 。而海底针式乃太极拳三十七式中的一式 。上掠的托枪式、中掠的狸猫扑鼠式、下掠的海底针式 ， 三者有个共同的特点 ， 即所实施的手法皆一手拿其腕 ， 一手管其大臂 ， 双手皆掠向一个方向 ， 在顺势借力中用之 。此特点 ， 就是注文中所说“俱封其手以用之” 。“俱封”之意 ， 即点明是两手俱掠住敌一手臂 ， 以暗合之劲势 ， 封住其变化的可能 ， 方能顺夺其势、借其力而为我用 。至于所实施的掠法劲势的轻灵、沉重 ， 一方面是因对手之来势的轻灵、沉重决定的；一方面是由自己内劲功夫的深浅所决定着的 。但凡好手功夫 ， 轻灵、沉重之势乃随势应机而出之 ， 无不恰如其分 。这又不可不知 。
第十一大劲曰：外格
敌自外门而来 ， 须以格劲胜之 。亦有上格、中格、下格之分 。但内功已成 ， 亦不必尽拘 ， 敌远则格敌人之手 ， 近则格敌人之身 ， 无不可格之处 ， 学者神而明之可也 。
阐 释：
传统拳术攻防之道又名“格斗术” 。首先要弄明白“格劲”之格是什么意思 ， 方能明白“外格”的格法为何劲势 ， 方可至用而无误 。
曾子所著《大学》中有:“致知在格物 ， 物格而后知至”的论述 。明代理学大儒王阳明 ， 将格物的意思定论为“是格去心中的物欲 。”我认为：“自见本身无形的法身道体 ， 其一尘不染 。其与万物相格而不入 ， 谓之‘格物’ 。明此‘物格’ ， 而后能知“道本清静无为”的法则以为用 ， 谓之‘知至’ 。”我们借此而能明白“格劲” 了 ， 内劲格物而其不可入也 。为什么名“外格劲”？外格劲非外形单纯的拦挡防守的方法 ， 而是在外形拦挡形式中有内劲封挡（掤劲）作用的基础上同时又有发放的攻击功能的作用 ， 这是内劲的功能特点决定的 。古拳法论：“彼从内门来 ， 则应之；彼从外门来 ， 则接之；不得力处 ， 则变而换之” 。依此而知“外格劲”存有“较接粘黏、因依连随 ， 引进落空 ， 得打疾断”十六字之连用的法式内容 。以故拳法论解之 ， 既然彼从外门而来 ， 即我之门外而来 ， 我自在圈里了 ， “圈里自里裹打开”的劲势 ， 就是接敌自外门而来的方法 ， 也就是“外格劲”了 。虽然有上格、中格、下格之分别 ， 皆是自里裹打开的劲势不变 。
其又说：内劲功夫以成 ， 亦不必尽拘于圈里、圈外的打法和上、中、下的格法了 。敌远则格其手 ， 以牵动其全身；敌近可格其身而跌翻之 。对手之身无不可格之处 ， 我之一身无处不可用格之法 。故古拳法论有“圈里自里裹打开 ， 圈外自外裹入来；里裹打开左右角 ， 外裹打入窝里寻”等论 ， 说明裹打法就是外格劲 ， 即攻防同时的打法；如果以“左重则左虚 ， 右已去；右重则右杳 ， 左已去；仰之则弥高 ， 俯之则弥深；进之则愈长 ， 退之则愈促 。”的“人刚我柔谓之走 ， 我顺人背谓之粘 。”的一点子粘走相生 ， 化打合一的 “站住中定往开里打”的太极拳法立论 ， 外格法的概念就广泛的多了 。
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