上口下王 上口( 二 )


上口下王  上口

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京剧表演艺术家李少春
由于样板戏在唱念中,直接取消了尖团上口字,所以,京剧那时候实际是又出现了另一种的类型 。有一位马派传人在网上谈湖广音的时候就说过,取消“湖广音的四声”,取消“尖团上口字”,同样的段子一张嘴就是评戏味,并且韵味全无!他说的没错啊,有人说,样板戏不是也有不少好听的段子吗?我刚才说过,样板戏走的是另外一条路子,它是在唱腔的复杂激昂和旋律的多样变化上取胜,究其字音却是倒字一片,按照传统的字音来衡量是不能深究的 。这个,就如同你把李白、杜甫、白居易的诗改成了郭沫若的《女神》《凤凰涅槃》的那种格式和样子一样,它已经是另外一种东西,而不是原来的东西了 。
对文物的修补,有一种 *** ,叫做“修旧如旧”,尽量还原和保留原来的样子是对文化的尊重和一种真正的延续,很多人不清楚这个道理,他认为新的就比旧的好,要改就大拆大建,不破不立嘛!其实这样做破是有了,立得起来吗?
上口下王  上口

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人类正的,普遍认同的价值观,文明准则永恒不变
什么是文化的延续,文化是人类精神带动物质的产物和再现,人类从古到今精神层面,正的标准从来就没有变过,就如同杀人放火是罪恶,今天的人再怎么先进科技再怎么发达,这个理念也不能变!
有人说现代戏就得体现现代精神,那么什么是你们说的那个现代精神?不是杂糅了现代元素的一些东西就是现代精神,而是从精神层面反映人类普遍认同的世界观、人生观、道德观、价值观这才算,而这些个观念从古到今,不是随着你科技和认识上的思想变异而改变,而是一种永久的人类遵守的行为准则,这才是戏曲以及文化,真正该遵循的道路和需要遵守的原则 。
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