从知行到行知
陶行知将教师当作自己毕生的事业，他说，“你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职” 。他深知找到自己所为之来的大事并不容易，为此他一辈子都在执著而坚定地实践自己的教育理念，甚至为此改变自己的名字 。在南京金陵大学求学期间，陶行知笃信“知是行之始，行是知之成”，因此，他将自己的名字改为“陶知行” 。
回国后，陶行知发现要在中国实行实验主义教育理论并不容易，于是写文章探求适合中国国情的教育理论 。在《行是知之始》一文中，他先赞成王阳明的思想，又批评其“先知后行”，主张“行是知之始，知是行之成” 。创办晓庄师范时期，陶行知在自己的办学实践中不断剖析旧传统教育脱离实际、脱离劳动、脱离民众的弊端，他在学校里不断演说自己关于“先行后知”的观点，以致许多调皮的学生称他为“行知吾师”，他也就乐得把自己名字改作“陶行知” 。
在创办了自然学园、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学后，陶行知很快认识到不仅要“从行到知”，更重要的还要“由知到行”，于是提出了“行—知—行”理论 。这也很好地体现了他的马克思主义辩证唯物观，正确地分析和处理了教育和政治、经济、文化之间的关系，其目的是要使教育为振兴中华服务 。
陶行知说，“捧着一颗心来，不带半根草去”，这正是陶行知一生的写照 。他为了自己的理想，甘于俯身走入平民之间，为他们服务，将自己的全部都投入到大众教育中去，如西西弗斯推石上山般为教育事业辛苦一生，这背后若无彻底的谦和与决心，是断不会如此的 。
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