阴吉毛，气能成事，功能育事，发于根，强于萼，又叫城头土；
陈丁斯，齐担阳，发生已过，未来齐来 。它叫沙中土 。
庚辛未，气为形，物在道中可见，有形质，有物以显，谓道近土 。
神机游，气归息，物归汇聚，退隐闲适，美而无事，谓之大义土；
徐炳丁亥，气入东西府，东西以元计，阴阳历倍，势在其间，称为土上府 。
看到路旁边的土地种植数百个山谷，中午的土地，当它生长在夏天？大邑之地，四通八达，沈悠之地，何以得友得利？城头之地取大堤之权，五公以此为依托，建设国家，保卫人民 。墙上的土是用来刷墙的，大臣们有钱，就住在屋里，住在屋里 。沙子里的土最滋润，土滋润了，以后就有用了 。房子上的土地，土地的赢家，赢家是安静的，所以它停在某一点，不动了 。生于五行，执载之令，权养之权，三才五行缺一不可；得高处，住四季，好动；金锋锐，火明，木美，水溢，土丰 。不聚则能山，山高则山高；不聚则能为地，地为原 。用处无穷，寿命极无用，地球的作用极大！
五行以治分为阴阳，即首尾变化 。比如甲子丑对吴佳丑，海中之沙，水土之分，阴阳之分；任申贵由、金波剑锋、金木的区别，刚柔之别；庚欣去过耿旭辛亥，白蜡簪，干与不同，所有的形状和颜色也不同；仁子鬼蜮与仁武鬼蜮相对，桑哲刘阳，歌柔，形质不同 。庚欣的毛对庚申的心有、松柏、石榴性味浓烈刺鼻，性味迥异 。陈继嗣对戊戌己亥，大林平，一荣一弱，二不同 。伍兹丑到武不武，但天打雷，雷劈鞭，日月同辉 。丙丁毛vs丙申丁酉，炉下，火在燃烧，王进之火熄灭；陈以思反甲戌义海，盖灯丘，含光畏风，铸光止艮也；耿丑对韦辛，墙上，路边，形分而散，类死而生 。寅卯右为武神，城头大邑，东南西北，坤根右 。陈丁巳vs丙丁亥，屋中之沙，干湿交互，变化不变 。看圈子，无非繁华；因为距离，不要从金木逃走 。五行配枝配支，阴阳论，大明始于末 。人的力量与自然的力量相等，生与死都一样 。喔呼！六十岁的圣贤，只是用形象把道理说清楚，而气质、材质、形状、功能五行，都是无穷无尽的，自然什么都没有了 。
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