惊蛰不耙地 ， 好像蒸锅跑了气 。
地化通 ， 赶快耕 。
到了惊蛰节 ， 耕地不能歇 。
惊蛰冷 ， 冷半年 。
惊蛰的诗词
观田家
（唐）韦应物
微雨众卉新 ， 一雷惊蛰始 。
田家几日闲 ， 耕种从此起 。
丁壮俱在野 ， 场圃亦就理 。
归来景常晏 ， 饮犊西涧水 。
饥劬不自苦 ， 膏泽且为喜 。
仓廪物宿储 ， 徭役犹未已 。
方惭不耕者 ， 禄食出闾里 。
作者简介：韦应物（737～792）中国唐代诗人 。长安（今陕西西安）人 。一说卒于贞元九年（793） 。
义雀行和朱评事
（唐）贾岛
玄鸟雄雌俱 ， 春雷惊蛰余 。
口衔黄河泥 ， 空即翔天隅 。
一夕皆莫归 ， 哓哓遗众雏 。
双雀抱仁义 ， 哺食劳劬劬 。
雏既逦迤飞 ， 云间声相呼 。
燕雀虽微类 ， 感愧诚不殊 。
禽贤难自彰 ， 幸得主人书 。
作者简介：贾岛（779～843） ， 唐代诗人 。汉族 。字浪先（亦作阆仙） 。范阳（今北京附近）人 。早年出家为僧 ， 号无本 。元和五年（810）冬 ， 至长安 ， 见张籍 。次年春 ， 至洛阳 ， 始谒韩愈 ， 以诗深得赏识 。后还俗 ， 屡举进士不第 。
诗画/吴藕汀
杏花村酒寄千程 ，
佳果满前莫问名 。
惊蛰未闻雷出地 ，
丰收有望看春耕 。
惊蛰民间习俗大全
文章插图
惊蛰祭白虎化解是非
中国的民间传说白虎是口舌、是非之神 ， 每年都会在这天出来觅食 ， 开口噬人 ， 犯之则在这年之内 ， 常遭邪恶小人对你兴波作浪 ， 阻挠你的前程发展 ， 引致百般不顺 。大家为了自保 ， 便在惊蛰那天祭白虎 。所谓祭白虎 ， 是指拜祭用纸绘制的白老虎 ， 纸老虎一般为黄色黑斑纹 ， 口角画有一对獠牙 。拜祭时 ， 需以肥猪血喂之 ， 使其吃饱后不再出口伤人 ， 继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上 ， 使之充满油水 ， 不能张口说人是非 。
惊蛰祭雷神
惊蛰的节气神乃雷神 。雷神作为九天之神 ， 地位崇高 。各地客家均有俗谚云：“天上雷公 ， 地下舅公 。”此语一方面指出了舅父在家族中突出地位 ， 另一方面也暗示雷公是天庭中继天公之后的重要神祗 。
在*** ， 惊蛰的节气神是“雷公” 。相传“雷公”是一只大鸟 ， 而且随时随地拿着一支铁锤 ， 就是他用铁锤打出隆隆的雷声 ， 唤醒大地万物 ， 人们才知道春天已经来临了 。
壮族社会也流行“天上最大是雷公 ， 地下最大的舅公”的俗语 。在婚姻缔结过程中 ， 壮族的舅权作用相当突出 ， 一些地方舅舅的意见甚至起关键性的决定作用 。另壮族有雷公禁婚的习俗 。相传 ， 农历八月至新年二月 ， 天上雷公关门睡大觉 ， 天上、地上均享太平 ， 是吉利的季节 ， 人们当选在这期间办婚事 。而三月至七月 ， 雷公经常出门行事 ， 不时雷声轰隆 ， 禁止人间办婚事 。若有违者 ， 就要受雷公处罚 ， 婚事会办得不顺当 ， 家庭将会欠美满 。因此 ， 为了忌讳 ， 这期间一般不相亲 ， 不订婚 ， 不结婚 。
惊蛰蒙鼓皮
惊蛰是雷声引起的 。古人想象雷神是位鸟嘴人身 ， 长了翅膀的大神 ， 一手持锤 ， 一手连击环绕周身的许多天鼓 ， 发出隆隆的雷声 。惊蛰这天 ， 天庭有雷神击天鼓 ， 人间也利用这个时机来蒙鼓皮 。《周礼》卷四十《挥人》篇上说："凡冒鼓必以启蛰之日 。“注：“惊蛰 ， 孟春之中也 ， 蛰虫始闻雷声而动；鼓 ， 所取象也；冒 ， 蒙鼓以革 。”可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合 ， 万物之灵的人类也要顺应天时 ， 凡事才能达到事半功倍之效 。
惊蛰“打小人”驱赶霉运
惊蛰象征二月份的开始 ， 会平地一声雷 ， 唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁 ， 家中的爬虫走蚁又会应声而起 ， 四处觅食 。所以古时惊蛰当日 ， 人们会手持清香、艾草 ， 熏家中四角 ， 以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味 ， 久而久之 ， 渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯 ， 亦即“打小人”的前身 。
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